"রাজনগর" বইটির প্রথম ফ্ল্যাপ-এর লেখাঃ ইতিহাসের এই এক নিয়ম, তার উপকরণ না-পেলে সংক্ষেপে বলা ভালাে। আমাদের অনুমান ইতিহাসকথাতেও সে-রকম প্রথাই থাকা উচিত'- বলেছিলেন অমিয়ভূষণ মজুমদার। 'ইতিহাস’ আর ‘ইতিহাসকথা’- এই দুই শব্দে তাঁর উদ্দেশ্য স্পষ্টতই পৃথক করে নেন : ইতিহাসকথক হিসাবে ইতিহাস-রচয়িতা থেকে তার যাত্রাপথ ভিন্ন, গল্প ইতিহাসকে ধরে যতটুকু চলতে পারে। আবার কালচৰ্চা হিসাবেও ‘রাজনগর’ ইতিহাস-বিযুক্ত নয়, যতই অপ্রতুল হােক-না-কেন উপকরণ। ‘রাজনগর’ তাহলে কী ? ঐতিহাসিক উপন্যাস, প্রেমের গল্প -না, আরও অন্য কোনাে রীতি? পাঠক ইতিহাসের সূত্র ধরে উত্থান-পতনের রােমাঞ্চ পেতে চাইতে পারেন বা প্রেমের গল্প বিগতদিনের মধ্যে। এরীতি অমিয়ভূষণের অজানা নয়। বরং ভালাে, ইতিহাসের লােকজন-সময় সত্ত্বেও তথ্যের শৃঙ্খলা থেকে গল্পের কথনে পাঠককে নিয়ে আসা। আর এই কথন অমিয়ভূষণই দিতে পারেন। কারণ ইতিহাসের অসুবিধা এই যে তাদের সম্বন্ধে গল্প লিখলে সত্য গােপন করতে হবে কেননা সত্যই অবিশ্বাস্য।