আত্মকথা বা সত্যের প্রয়োগ

`যদি আমাকে কেবল তত্ত্বের পুঁথিগত নীতির বর্ণনা করিতে হইত, তাহা হইলে অবশ্যই আমি আমার আত্নকথা লিখিবার চেষ্টা করিতাম না। কিন্তু আমার উদ্দেশ্য, ঐ নীতিগুলি সম্পর্কে পরীক্ষা-নিরীক্ষার ইতিহাস বর্ণনা করা এবং সেই জন্যই আমি এই প্রচেষ্টাকে সত্যের প্রয়োগ এই নাম দিয়াছি। ইহাতে অহিংসা ব্রহ্মচার্য ইত্যাদি নিয়েমের প্রয়োগও আসিবে। এগুলিকে লোকে সত্য হইতে স্বতন্ত্র বলিয়অই মনে করে। কিন্তু আমার কাছে একমাত্র সত্যই সকলের উপরের জিনিস। তাহা সার্বভৌম এবং তাহার ভিতরেই আমি অন্য সমস্ত নীতির সমাবেশ দেখিতে পাইয়াছি। এই সত্য কেবল সত্যবাদিতা নহে। ইছা যেমন বাক্যে তেমনি চিন্তাতেও । ইহা কেবল আমাদের উপলক্ষি আপেক্ষিক সত্য নহে, পরন্ত তাহা চিরন্তন সত্য, শাশ্বত সত্য, পরম সত্য। অর্থ্যাৎ তাহা পরমেশ্বর।’ -মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী